遗诏与墓志铭

作者：吴劲松

一份遗诏：“朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。”

一份墓志铭：“这里长眠着一个人，他知道如何与比自己优秀的人合作。”

这份咬破手指的血书，中心意思就是五个字，“皆诸臣误朕”——我最棒，但别人不行，都是他们害了我，所以我才有了今天的失败。而这块墓碑已经成为了一块丰碑，透露了一笔巨大财富的奥秘——替我打工的人，都比我强，所以我才有了今天的成功。

这个临死还在责备他人的人，名叫朱由检（1610-1644），中国皇帝，年号崇祯。他十七岁登基，执掌最高权柄十七年，最后上吊自杀，死在景山的歪脖子树下。

这个死后还在赞扬他人的人，名叫安德鲁·卡耐基（1835—1919），美国商人。他12岁从苏格兰移居美国，第一份工作的周薪仅1.2美元，但后来成为美国的钢铁大王，与洛克菲勒、摩根并立，是当时美国经济界的三大巨头之一

崇祯和卡耐基，他们其实有诸多的共同点：都想有所作为，都十分勤勉，而且都严于律己、善于反思——崇祯六次发布“罪己诏”，而安德鲁·卡耐基则反思财富的罪恶从而将全部财富捐献给社会。一言以蔽之，他们都具备了获得超级成功的条件，但，他们走上了不同的道路。

这就是失败与成功的分野：失败者，责备他人；成功者，赞赏他人。

说明：这篇文章仅探讨个人成败的奥秘，与组织成败无关。崇祯的失败无关体制。体制仅与整个组织的命运有关，在任何体制下，任何个人都可能成功，也可能失败。——当然，有些人（特别是组织最高领导）的个人成功，对组织并没有意义，甚至是组织的最大伤害。

2010-7-11

北京